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簡說華陶窯~窯主 陳文輝2004/06
 

      來到華陶窯的訪客經常會問:一、為什麼叫華陶窯?二、華陶窯是誰設計的?已經幾年了?我回答他們:「華」是花的古字,也就是說,這裡是一座有花又有陶、融合了台灣民俗建築及周邊景觀、建構了花、陶、窯、景皆具本土文化意涵的窯場。窯場以製作柴燒陶為主,場區整體的規劃不是由一位建築師設計,分二十年施工完成,而是由我個人依自然地形、地貌,以生態復育的角度切入,逐年設計完成,從第一年蓋的建築物到去年剛完成的門樓,從未因時空而重拆、重建過。為什麼沒有整套的設計圖,而能做到這樣呢?最重要的是,設計者的理念是在「展現台灣之美,始終如一」。

        如今,華陶窯展現給國人的有:

一、不同民族統治過的痕跡||紅磚、黑瓦、木板門的庶民建築:磚塊的砌法是荷蘭式的,黑瓦是日本統治台灣引進的「文化瓦」,加上漢民族特有的木板門,組合了全世界只有台灣特有,由不同民族融合的建築物。

二、形塑陶藝之美||全世界作陶瓷的窯場,都以地名作單位,例如台灣的北投窯、鶯歌窯、苗栗窯、水里窯等,其因是當地的陶土原料、當地的民俗技法及當地的燃材,結合成當地的特色。華陶窯製陶,從陶土到相思木燃材,都是在展現苗栗陶樸拙藝術之美;當然,親子捏陶也是窯場的重要教學課程之一。

三、詩詞的活用||中國的古詩詞少有人用來做庭園造景,上百首的唐詩、宋詞及台灣七字仔褒歌被應用在寓情、寄景處;是以,華陶窯的大景中不只展現豪放,也見婉約,轉折處動見灑脫,更帶點淒美,是古詩活用的典範。

四、台灣本土植物的認識||如何培育國人關懷自己生長土地,就植栽來說,我們經常呼籲學校的庭園造景:
(一)喬木要種台灣本土植物,而且,依北、中、南、東不同的氣候帶適地適栽,最主要是要教育學子們認知台灣這一塊島嶼,除了你、我、他之外,還有植物與我們伴生。尤其在工業產品尚未開發之前,很多植物是早期日常生活必備的民俗植物,例如:木屐是山黃麻、江某做的,市場肉販包肉的葉子叫姑婆芋,纏鈔票的紙鈔帶是構樹做的,洗頭髮的清潔劑是無患子的果實,美容指甲的是指甲花的葉液等。

(二)校區的一、二年生的草本花卉,則建議種外來種,例如:大波斯菊來自墨西哥,向日葵來自北美洲,麥稈菊來自澳洲,孔雀菊來自歐洲等,其目的就是要讓學生有世界觀,窯場的原生植物園展現了它的教育功能。

五、生態的教育||台灣即將瀕臨絕種的植物,其物種的保存是相當重要的,如:台灣萍蓬草、蘇鐵蕨、香蕉的原種||台灣山芭蕉等,都在園區存活,今年度起更與苗栗農改場合作,將台灣的野生稻(鬼稻),播植在園區。

     總的來說,華陶窯不只是製作陶藝的窯場,觀光客訪台能帶一份代表台灣陶藝之美的華陶窯作品回去,是窯場努力的目標;窯區的設計從建築、陶藝、詩詞、生態、民俗植栽、造景,它所營造的內涵,毋寧是台灣本土文化生活教育重要的一環。台北縣長蘇貞昌894月來訪之後,在自立晚報寫了一篇「探尋原鄉的生命力」,將巨無霸型的麥寮六輕與小巧精緻的華陶窯做了一個對比,共同點是主事者具體而微地展現出對事業的執著與投入以及他們對本土的熱愛。文建會於92年推動「文化產業年」,更邀請華陶窯於92年五月在文建會藝文空間舉辦<台灣園林裡的生活藝術||華陶窯概念展>,華陶窯很榮幸被選為推動台灣文化產業的指標。

 
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